Цифровий світ безтілесних відношень.

Мене завжди дивують шляхи до вершин інтернет-Олімпу певних постів, роликів, фотозображень – всього, що живе в новій реальності новітнього часу. Як це відбувається? Хто «штовхає» все це до успіху? Хто той куратор, продюсер, редактор? І чому так різко змінилося наше життя з появою нових комунікативних можливостей? Що далі?
Відповідь треба шукати там, де було породжено і саме питання – в Інтернеті. Але як? Завали інформації знецінюють її вагу. Знайти справжнє все важче. І все ж, якщо займатися пошуком систематично і довго, то як у випадку з англійським газоном, який довго треба стригти, з часом отримаєш результат. Принаймні знайдеш щось незвичне, чим на твою думку варто поділитися з іншими. А вже їм вирішувати, що з цим робити.
Із багатьох сотень сторінок, що прочитав, коли шукав відповіді на свої запитання, найбільш наближеною до реалій здалася концепція Андрія Мірошниченка про «вірусний редактор». Для мене це не було великою новиною, але автор продовжує дослідження, дивуючи новими нестандартними думками. Про шлях до успіху і про цифровий світ безтілесних відношень.
Цитата: «Людина переселяється із природи в штучне середовище. І цей світ не лише експлуатує традиційні органи сприйняття, але й створює абсолютно нові. Яким буде сенсоріум цифрової людини? Що будуть відчувати мешканці інтернету?».
Коли ознайомився з цими роботами, перестав дивуватися дворічній дитині, що вільно оперує складним смартфоном. Перестав ностальгічно згадувати «зграйний», «особисто тактильний» спосіб попереднього життя, компанії, живе спілкування, фізичну участь в подіях, що оточують. В тому, що абсолютна більшість із нас називає «справжнім життям». Чому? Читайте далі.
Тексту багато, хоч намагався робити тільки ключові вижимки. Але він вартий вашої оцінки.
Не перекладав, бо це в тій термінології досить важко, треба бути профі, щоб не втратити нюанси. Якщо хтось має переклад українською, буду вдячний.
Якщо дочитали до цих слів, то хоч кілька абзаців подивитесь далі. Буде дві теми. Про успіх і про новий цифровий світ, де крім звичайних органів відчуттів ми отримаємо ще дещо.

ТОТАЛЬНЫЙ ОХВАТ ВМЕСТО ТОЧЕЧНОГО ПОИСКА

Обнаружение актуальной темы перестает быть монопольным правом журналиста, который, естественно, все еще настаивает на этой монополии только лишь на том основании, что занимается этим профессионально и легко побьет блоггера в очном творческом поединке. Но теперь большое количество интернет-бродяг с разнообразными знаниями ежеминутно наталкивается в информационном пространстве на что-нибудь интересное. Они не специально, просто их много.
Желание отклика, прочтения – мотив слабый, неоплачиваемый, опирающийся лишь на тщеславие блоггеров или их жажду общения и сопричастности. Но там огромное, чудовищное количество человеко-часов. Идет постоянный дилетантский (с точки зрения журналиста) поиск тем ради самовыражения и признания. Это всё не специально. Однако трал столь велик, что в него попадает всё, в том числе действительно значимое.
А дальше значимое, если оно значимо, само начинает обнаруживать и укреплять свою значимость среди всего хлама, заполонившего Сеть.

ВИРУСНАЯ РЕДАКТУРА

Найти тему – лишь часть дела. Ее надо еще профессионально разработать, дособрать фактуру, расставить акценты, выписать, наконец. Казалось бы, среднестатистический блоггер этого не умеет так, как умеет обычный даже не самый талантливый журналист.
Один случайный блоггер – не умеет. У него нет ни квалификации, ни общественной санкции, каковая есть у журналиста. Но надо опять ввести статистический множитель. Ноосфера интернета в целом может выполнять и выполняет функцию редактирования, причем тоже в полном в соответствии с критериями общественной значимости.
Эта удивительная процедура включается на этапе вирусного распространения значимой новости. Увидев интересное сообщение, блоггеры копипастят, перепечатывают, пересказывают, ссылаются, домысливают, добавляют или пропускают какие-то детали. Количество воспроизведений темы растет лавинообразно.
Вирусное распространение информации означает пропуск темы через множество частных фильтров интереса. А это обязательно предполагает повтор значимого и опускание второстепенного. Даже если какой-то блоггер случайно или намеренно добавляют ерунду, следующие сотни повторов от этой ерунды избавляются. А если не избавляются, то эта ерунда – значима.
Во время тысяч повторений осуществляются тысячи микроредактур. И сообщение проходит массовую редактору интересности. Когда число таких частных операций переваливает за сотни или за тысячи (возможна, наверное, математическая модель), интересность сообщения кристаллизуется.
Даже когда повторяльщик не вмешивается в тело сообщения, он все равно пропускает его через свой фильтр интересности дальше – самим фактом перепечатки или ссылки. То есть тем самым голосует за интересность сообщения и, как минимум, поддерживает скорость инфекции, накручивая счетчик присоединившихся. А скорость и массовость распространения информации тоже является характеристикой ее значимости («все об этом говорят»). Это удивительно, но даже «молчащий» блоггер, просто публикующий ссылку или повторяющий текст без изменения, тоже способствует отбору темы и концентрации ее значимости.
В результате, каждый блоггер становится своего рода решательным микрочипом огромного суперкомпьютера. Блоггер, во-первых, решает, что это сообщение интересно. Во-вторых, акцентирует или пропускает те или иные нюансы интересности в сообщении. Он выступает маленьким фильтром интересности в огромной последовательности предшествующих и последующих фильтров.
Если частные микрооценки интересности совпадают у достаточного (порогового) количества повторяльщиков, то включаются механизмы частотности, которые начинают дополнительно умножать значимость, увеличивать вес сообщения. Ведь уже многие сочли это сообщение важным – надо и мне прочитать.
Да, приходится признать, что стихия Сети имеет собственные, встроенные процедуры обнаружения и сгущения значимости.
Новые технологии создают новые чувства.
Человек переселяется из природы в искусственную среду — в цифровой мир социальных и бестелесных отношений. И этот мир не только эксплуатирует традиционные органы восприятия, но и создает абсолютно новые. Каким будет сенсориум цифрового человека? Что будут чувствовать обитатели интернета?
Мы привыкли считать, что медиа распространяют информацию, то есть адресованы сознанию. А на самом деле медиа щекочут рецепторы, то есть воздействуют на сенсориум, комплекс органов восприятия.
Более того, цифровые технологии создают новый, небиологический, сенсориум — набор органов восприятия, который позволял бы ориентироваться в цифровом пространстве.
Гаджеты не просто улучшают сенсориум — они начинают его менять.
Интернет освободил авторство частного человека и напал на традиционные механизмы авторитета.
Мы пытаемся применить новое медиа к старым привычкам, хотя уже достаточно оснований подозревать, что использовать виртуальную реальность для массажа старого сенсориума — это атавизм. Виртуальная реальность создаст новые рецепторы и будет щекотать их.
Мы имеем сейчас дело с двумя отрядами цифровых технологий. Одни воспроизводят в цифре предыдущий физический мир (виртуальная реальность, дополненная реальность, immersive media, игры). Другие воспроизводят в цифре предыдущую социальную действительность (интернет, соцмедиа, игры). Одни заняты переселением в новую среду тела, другие — переселением сознания.
Человечество уже проводит огромное количество человеко-часов без тела. Идея тела нужна в цифровом мире лишь на переходном этапе, как привычный символ репрезентации личности, физический аватар. Когда цифровые технологии полностью развернут свою собственную природу, а не «улучшенную» природу предыдущих медиа, они завершат длительный переход человека от чистой биологии к чистой социальности.
Настоящие цифровые органы восприятия будут щекотать не нервные окончания, а нервные начала.
Когнитивные интерфейсы будут основаны не на биологических, а на цифровых рецепторах.
Дополненная реальность началась с соли, вкусовых приправ, ароматических масел и охровых красителей. Всякое усиление вкуса, цвета, запаха, по сути, изымало человека из естественной среды. Ощущения все дальше отрывались от физиологических потребностей. Базовые физиологические удовольствия, стимулирующие размножение и пропитание, уже давно не связаны с размножением и пропитанием. Секс и еда теперь предали биологию; они даже уже предали сами себя. Естество человека уходит от природы в искусственную среду — в среду социальных, бестелесных отношений.
«Ангелизм» (angelism) человека новой эпохи: «Электронные медиа дают вам своего рода ангельскую натуру, вы становитесь сверхъестественным существом, бестелесным духом… Новая ипостась человека — лишенный материального воплощения ангелический человек электронной эпохи, который всегда в контакте со всеми другими людьми на планете».
«Ангелическое» состояние человека в цифровой среде подрывает базовые основы физической реальности. Первая очевидная перемена в цифровом сенсориуме по отношению к биологическому прямо следует из бестелесности — это утрата гравитации. Любопытно, что мозг легко справляется с такой изменой.
Геймеры знают это ощущение — после 4–5 часов в «леталке-стрелялке» сознание адаптируется к состоянию летучего духа. Главное — не выходить после этого на балкон.
Физическую гравитацию заменяет социальная гравитация — притяжение к центрам авторитета. Сейчас мы ощущаем социальную гравитацию символически — через цифры лайков, перепостов, комментариев.
Лайк — наш первый примитивный цифровой рецептор.
Каждый участник процесса знает/ощущает, насколько он близок к гравитационным центрам, а также знает свой «вес». Мы можем ощущать не только свой «вес», но и социальный вес других, а также оживленность или пустынность различных контентных «мест». Вероятно, в будущем можно будет говорить о каком-то наведенном или непосредственном «ощущении других», как чувствуем мы пустоту пустой комнаты или энергетику стадиона.
Из-за перехода от физического ощущения к социальному схлопываются пространственные характеристики и разворачиваются временные. Бестелесный ангелический человек легко присутствует везде. Электронные медиа, то есть радио и телевидение, по замечанию Маклюэна, расширили нервную систему человека до размеров планеты. В интернете пространство и подавно не имеет значения: всякое «там» становится «тут», любое «везде» представлено через «здесь».
Обратный процесс происходит со временем. Если в физической реальности любое время было представлено только через «сейчас», то цифровая среда, наоборот, делает время пластичным, разворачивает его в несколько состояний и измерений.
Мы сможем покупать ускоренные возможности обучения или замедленные периоды удовольствия. «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» — будет написано на «таймкоине».
Другое измерение времени – частотность. Мы говорим о массиве сообщений или массиве вовлеченных — он характеризует социальную значимость темы. А с точки зрения социального взаимодействия время становится еще и категорией дистанции. Чем человек раньше участвует в заражении других важной информацией, тем он ближе к источнику вируса, тем больше отклика он получит, тем больше он «социален». Раньше — значит ближе (к важному, к гравитационному центру).
Главный закон активности в соцсетях — быть ближе к началу заразы. Ну а быть центром заразы — значит быть лидером.
Как некогда физические удовольствия стимулировали размножение и питание, так теперь «цифровое удовольствие» стимулирует как можно более скорое участие в социальном «нетворкинге». И наоборот — если кто-то припозднился, то ему обязательно укажут, что это «боян», и что он «слоупок» и «капитан очевидность».
Так с помощью позитивных и негативных стимулов среды, выраженных через время, возникает ощущение направления и расстояния относительно центров авторитета. Через различные характеристики времени мы постепенно учимся ощущать социальную гравитацию в цифровой среде.
Электронные медиа ускорили бегство из природы в социальность. Благодаря цифровым медиа человек уже переходит от биологического «нетворкинга» к социальному «нетворкингу». Ландшафт новой среды составляют не физические объекты, а люди и еще симулякры людей (боты; впрочем, в будущем они не обязательно должны быть человекоподобны).
Кроме того, в этой среде обитают разные соборные сущности: «ансамбли» (вирусный редактор), «оркестры» (алгоритмы, постепенно вытесняющие вирусный редактор из обихода).
Сама среда обитания людей, ботов, их ансамблей и оркестров состоит не из четырех природных стихий, а из одной социальной стихии. Эта стихия — контент. Контент сети явно имеет квантово-волновую природу, он существует одновременно и в виде частиц (форматов: мемов, текстов, роликов и т.п.), и в виде волн (потоков, эпидемий).
Форматы и потоки образуют темпоральные и гравитационные завихрения. Все это нам предстоит ощутить — многое мы уже ощущаем. Цифровой сенсориум — это социальный сенсориум.
Темпоральные и гравитационные характеристики цифрового сенсориума пока кажутся плодом футурологических измышлений. Так оно и есть. Но, помимо этого, они уже определяют поведение и пристрастия как человеческих обитателей сети, так и обезьянничающих их ботов.
Переход физического времени в социальное пространство, а физического пространства — в социальную гравитацию так или иначе используется в новых продуктах и платформах, в рекламе, в новых подходах к образованию, в социальном конструировании, в политике и так далее. Кому-то переселение в цифровой мир еще кажется фантастикой. Кто-то уже зарабатывает на «ощущениях интернета» деньги, превосходящие богатства индустриальной эпохи.